Philosophie
Numéro d'inventaire : 2025.0.365
Auteur(s) : Martine Leroy-Bouveyron
Type de document : travail d'élève
Éditeur : "Librairie-Papeterie Joseph Gibert. Série supérieure AFNOR VII"
Plat de derrière : Représentation de l'immeuble Joseph Gibert aux 30 et 26 Boulevard Saint-Michel, Paris 6e
Garde avant : Publicité "Assimil"
Garde arrière : "Cours universitaires de France Bordas", 14 bis, rue Mouton-Duvernet, Paris XIVe
Plat de derrière : Représentation de l'immeuble Joseph Gibert aux 30 et 26 Boulevard Saint-Michel, Paris 6e
Garde avant : Publicité "Assimil"
Garde arrière : "Cours universitaires de France Bordas", 14 bis, rue Mouton-Duvernet, Paris XIVe
Période de création : 3e quart 20e siècle
Date de création : 1966-1967
Matériau(x) et technique(s) : papier vélin plume de métal
Description : Couverture en papier épais bleu à dos toilé synthétique noir. Reliure cousue. Réglure Séyès carreaux 8 x 8 mm avec marge rose.
Mesures : hauteur : 22 cm ; largeur : 17 cm
Notes : Cahier de Philosophie de Martine Leroy-Bouveyron (née Leroy) alors âgée de 19-20 ans, élève de classe préparatoire Fontenay, au lycée Claude Monet à Paris (XIIIe arrondissement), durant les années 1966 à 1968.
Contenu
Kant - La philosophie critique et la notion d'a priori (suite du cahier précédent, cf. 2025.0.364), Frome a priori de la sensibilité, Les catégories de l'entendement
Bergson
Fini et infini (suite)
La justice : "Les faibles ont fait le droit pour eux-mêmes en vue de leur intérêt personnel : pour effrayer les plus forts, et pour empêcher de l'emporter sur eux ; aussi racontent-ils que l'injustice consiste à vouloir s'élever au-dessus des autres. Gorgias 483 av-ec. Que pensez-vous de cette conception de la justice ?"
Objectivité et subjectivité
"Peut-on soutenir avec Socrate : nul n'est méchant volontairement ?"
Contenu
Kant - La philosophie critique et la notion d'a priori (suite du cahier précédent, cf. 2025.0.364), Frome a priori de la sensibilité, Les catégories de l'entendement
Bergson
Fini et infini (suite)
La justice : "Les faibles ont fait le droit pour eux-mêmes en vue de leur intérêt personnel : pour effrayer les plus forts, et pour empêcher de l'emporter sur eux ; aussi racontent-ils que l'injustice consiste à vouloir s'élever au-dessus des autres. Gorgias 483 av-ec. Que pensez-vous de cette conception de la justice ?"
Objectivité et subjectivité
"Peut-on soutenir avec Socrate : nul n'est méchant volontairement ?"
Mots-clés : Philosophie, psychologie, sociologie
Lieu(x) de création : Paris
Langue : Français
Nombre de pages : Non paginé
Commentaire pagination : 76 p.
Nombre de pages : Non paginé
Commentaire pagination : 76 p.
Objets associés : 2025.0.364