Operis philosophiae pars prima.
Numéro d'inventaire : 2013.01643
Type de document : travail d'élève
Période de création : 2e quart 17e siècle
Date de création : 1630
Inscriptions :
• ex-libris : avec
• ex-libris : avec
Description : Reliure d'époque en basane brun clair : dos à nerfs orné de fleurons dorés et portant la mention Logica ; plats ornés de deux ovales en feuillage doré et de la mention « P. De Couleur » en lettres or. La page de titre comporte un encadrement à la plume avec une figure de personnage barbu à l'intérieur de la lettre O du titre complet. La calligraphie, petite, fine, régulière, avec de très rares abréviations par suspension, est généralement aisée à déchiffrer ; en marges, des notes complètent le texte et attirent l'attention du lecteur sur les points importants, comme dans les éditions soignées des imprimés du XVIème siècle.
Mesures : hauteur : 211 mm ; largeur : 154 mm
Notes : Rédigé par l'élève sous la dictée du professeur, sans doute dans un collège jésuite.
I°) La Logique est présentée comme une propédeutique indispensable à la compréhension d'une discipline qui est le couronnement des autres. Puis le professeur explore les différentes voies par lesquelles l'esprit humain exprime son activité, qu'il s'agisse de la parole orale ou du discours écrit : les termes abstraits ; les équivoques et les univoques ; les analogies ; les suppositions et distinctions ; la définition ; le nom, le verbe, le participe… Vient enfin la très classique présentation des syllogismes et des figures.
II°) Développement où est mise en cause la sagesse antique au profit de la « vraie philosophie chrétienne ». En effet, les lumières de la philosophie chrétienne ne doivent pas être confondues avec la sagesse des Païens, louable, certes, mais seulement humaine et qui n'est en fait qu'une sorte d' « adultère » de la vraie philosophie. Doivent être préférés les docteurs chrétiens comme Clément d'Alexandrie ou Grégoire le Grand ainsi que les savants de la tradition hébraïque, comme « Rabby Salomon » (Maïmonide). Le Père Baron affirme que la vraie philosophie donne seule la connaissance des choses divines, la connaissance de l'homme et celle du cosmos, astrologie comprise. Le Père Baron enseigne à ses élèves qu'Adam a bien été le premier philosophe auquel Dieu a réservé une parfaite connaissance des sciences divines, humaines, naturelles, astrologiques, sciences qu'Adam communiqua à ses descendants hébreux et égyptiens. Le Père Baron voit ensuite dans Salomon le second véritable philosophe.
III°) La troisième partie du Cours est consacrée à la Logique telle qu'on l'enseigne alors dans les collèges. Dans les dernières pages consacrées aux « prérequis » du discours logique et dans l' « Articulus tertius ad conclusionem » apparaissent certaines formules qui semblent bien annoncer le Discours de la Méthode de Descartes ou Mallebranche lui-même.
I°) La Logique est présentée comme une propédeutique indispensable à la compréhension d'une discipline qui est le couronnement des autres. Puis le professeur explore les différentes voies par lesquelles l'esprit humain exprime son activité, qu'il s'agisse de la parole orale ou du discours écrit : les termes abstraits ; les équivoques et les univoques ; les analogies ; les suppositions et distinctions ; la définition ; le nom, le verbe, le participe… Vient enfin la très classique présentation des syllogismes et des figures.
II°) Développement où est mise en cause la sagesse antique au profit de la « vraie philosophie chrétienne ». En effet, les lumières de la philosophie chrétienne ne doivent pas être confondues avec la sagesse des Païens, louable, certes, mais seulement humaine et qui n'est en fait qu'une sorte d' « adultère » de la vraie philosophie. Doivent être préférés les docteurs chrétiens comme Clément d'Alexandrie ou Grégoire le Grand ainsi que les savants de la tradition hébraïque, comme « Rabby Salomon » (Maïmonide). Le Père Baron affirme que la vraie philosophie donne seule la connaissance des choses divines, la connaissance de l'homme et celle du cosmos, astrologie comprise. Le Père Baron enseigne à ses élèves qu'Adam a bien été le premier philosophe auquel Dieu a réservé une parfaite connaissance des sciences divines, humaines, naturelles, astrologiques, sciences qu'Adam communiqua à ses descendants hébreux et égyptiens. Le Père Baron voit ensuite dans Salomon le second véritable philosophe.
III°) La troisième partie du Cours est consacrée à la Logique telle qu'on l'enseigne alors dans les collèges. Dans les dernières pages consacrées aux « prérequis » du discours logique et dans l' « Articulus tertius ad conclusionem » apparaissent certaines formules qui semblent bien annoncer le Discours de la Méthode de Descartes ou Mallebranche lui-même.
Mots-clés : Philosophie, psychologie, sociologie
Filière : Lycée et collège classique et moderne
Niveau : Post-élémentaire
Langue : Latin
Nombre de pages : 43-371
Mention d'illustration
ill.
Nombre de pages : 43-371
Mention d'illustration
ill.